La libertad es subjetiva. Hasta el reo de mayor condena puede ser libre. Berkeley, en “Principles of Human Knowledge”, formuló una hipótesis muy interesante: según el, decimos que las cosas existen porque la podemos ver, tocar... porque podemos percibirlas. Si un objeto estuviera fuera de mi alcance sensitivo diría lo mismo, aunque para Berkeley, esto es una gran falacia, ya que “no es posible que (las cosas) existan fuera de las mentes que las perciben”.

La libertad da a lugar a una situación muy parecida ya que solo existe si la percibimos. Por eso hasta el reo con mayor condena puede ser libre , puesto que la libertad se siente, se disfruta, se percibe.

El dinero, puede comprar la libertad de muchos en este mundo, berbi gratia, puede comprar la libertad espiritual de aquel que disfrute viajar y su felicidad comprenda de cosas abstractas, pero nunca podrá comprar la libertad de un infeliz, pues nada podrá otorgarle el goce de la libertad, tampoco la libertad espiritual del materialista, ya que no posee espíritu.

Gracias a la teoría de Berkeley, puedo argüir que un perro negro de tres cabezas, existente en mi imaginación, es tan real como la hoja en la que escribo, debido a que puedo percibir al primero. Borges, en su cuento titulado Tlön, Ukbar, Orbis Tertius (Ficciones) postula la existencia de un orbe (inventado por un grupo de hombres) de subjetivismo y fantasía que destituye al corriente realismo crítico.

Tal vez, el mundo que rondamos, existe en nuestra conciencia, y no sería vano complementar el real con uno ideal de nuestra imaginación que, según Borges, es harto más verdadero que los remedos del Realismo.