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LOS TALENTOS DE Mr. RIPLEY
Anthony
Minghella sonríe y espera el galardón
Sentí
un delicado reconocimiento cuando leí por primera vez la perturbadora
historia de Tom Ripley.
Con
su nariz aplastada contra el vidrio de un mundo que ansía - pero del
cual se siente excluido - Ripley me conmovió en algún punto, así como
lo hizo con miles de lectores en la primera mitad de siglo.
Creo
que todos nosotros hemos conocido como es sentirse fuera de las cosas.
Incluso podemos haber fingido ser alguien diferente, con el fin de
triunfar o ser aceptados. Esta es una de las cosas que nos hacen
humanos, y reconocerlo hace que lo veamos humano a Ripley.
Esta
perturbadora conexión con Tom Ripley, uno de los personajes más
fascinantes de la ficción, así como la ansiedad de sentir que lo que a
él le ocurre nos es familiar, al menos en nuestras pesadillas, me
llevaron a realizar este filme.
En
él traté de explorar las trampas que nos tendemos a nosotros mismos,
con ostentación y decepciones, para darnos cuenta de que es allí donde
podríamos terminar, sin la segura cincha de la moralidad alrededor de
nuestras cinturas.
La
novela es acerca de un hombre que comete asesinatos y no es atrapado. El
filme parte de allí en un sentido crucial, para llegar a la conclusión
de que eludir la responsabilidad no es lo mismo que eludir la justicia.
No se puede ser impune. Ripley, siempre buscando en amor, amar y ser
amado, sabotea la oportunidad del amor. Al aniquilarse a si mismo, al
asumir una identidad ajena, Ripley se condena a no ser nunca libre de
ser verdaderamente él mismo. Su
pacto con el diablo consistió en preferir ser un falso alguien antes
que un verdadero Don nadie.
Un mundo claustrofóbico
De
esta forma, sus aventuras en Europa se convierten en un relato
aleccionador, que describe los costos de abandonar la propia identidad,
en pos de ser alguien que uno quisiera ser.
Entramos
en un mundo sin aire, claustrofóbico, junto a Tom Ripley. En la novela,
su fría y dislocada perspectiva atrae al lector y lo convence de que
aquello que objetivamente es un extremo, tiene un sentido perfecto en la
cabeza de Ripley.
Al
realizar el filme, el desafío fue
entusiasmar al público a comprometerse con el material, como yo
lo hice cuando lo leí: habitar cada uno de los pasos en el viaje de
Ripley hasta que, como un niño que en el mar se olvido de la marea,
miramos atrás y nos damos cuenta de que estamos peligrosamente lejos de
la costa.
La
historia esta contada por completo desde el punto de vista de Ripley, a
tal punto que no hay escena en la que él esté ausente. Esto significa
que el mundo que vemos en el filme es el mundo de Ripley; la lógica es
la lógica de Ripley.
Es
como un niño que derrama jugo sobre el mantel y en el esfuerzo por
ocultar su error voltea la tetera, estrella un plato, raya la mesa, le
prende fuego y termina quemando la casa.
En
su mente, todo lo que hace surge de su amor por Dickie, por la vida de
Dickie, por la buena vida, la amistad, la cultura y el dinero. En este
sentido esta es también una historia de clases. A comienzos de la
novela Ripley no planea matar a Dickie, sino todo lo contrario. La
escena de la muerte de Dickie comienza con Ripley revelando la
profundidad de sus sentimientos por Dickie, horriblemente mal calculados
y cruelmente rechazados. Dickie muere en un rapto de ira, y es su propia
capacidad de violencia la que exacerba el movimiento de vaivén de un remo, en una lucha por matar o morir.
Una oportunidad
definitiva
En
el filme es un accidente que inadvertidamente le brinda a Ripley
una oportunidad definitiva. Y, como suele ocurrir en esta
historia, es una oportunidad que él mide
tanto desde la vergüenza como desde el cálculo.
Nadie
en esta historia ve la verdad que está frente a si, debido a las
distorsiones de los preconceptos propios.
La
relación de Herbert Greenleaf con Dickie es de una instancia crucial,
en la cual el mecanismo del filme, de mentiras y huidas, depende la
falta de fe que el padre tiene por su hijo, prejuicio que lo hace
incapaz de ver la mano de Ripley en lo que ha ocurrido.
Sólo
Marge Sherwood, con un rol más sustancial que en la novela, posee un
espíritu lo suficientemente ordenado como para recibir a Ripley y luego
sospechar de él.
Pero
la confabulación de los hombres, un rasgo de la historia y de la época,
la socava...
Anthony
Minghella
octubre
de 1999
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